扬州园林遮隔艺术

扬州园林的遮隔艺术

　扬州地处南北要冲，其园林亦被称为兼有“北雄南秀”之美，在鼎盛时，更有“扬州园林之胜，甲于天下”的说法。现先取遮隔艺术，对其作一浅显的分析。

　 中国古典园林是地不求广，园不求大，但艺术追求却是“意贵乎远，境贵乎深”，讲究小中见大，含蓄深蕴。要达到此中境界，重要的手法之一就是得把景千方百计遮掩起来、隔起来，方可达到“庭院深深深几许”。作为以名园胜的扬州，各园林也充分运用了遮隔艺术，并且是各有特色。

　 瘦西湖的遮掩是以杨柳为主，其“长堤春柳”一景，不知醉倒了多少文人学者。已故著名园林艺术家陈从周就曾写道：“在瘦西湖的春日，我最爱‘长堤春柳’一带，在夏雨笼晴的时分，我又喜看‘四桥烟雨’。”春夏时节，河堤两岸，千缕随风，柳色依依，远远近近的厅堂、亭观、塔桥便在这柳影中若隐若现，若明若暗，此时的重重柳叶便宛如一道道竹帘，起到了虚实、显隐、浓淡、静动的审美效果。这么一隔，死的建筑也一下子变得生动，有情态了，产生了隔帘看月、帘掩佳人的韵味。这么一隔，又平添了欧阳修所谓“杨柳堆烟，帘幕无重数”的诗化意境。正因为有了杨柳的遮掩，才使这瘦西湖“园越拆越小，景越隔越大”，才会令八方游人驻足回味，留连忘返。

　 个园的遮掩是以山石为特色的。山石分隔的妙处是可以使分隔之景没有明确的分界线，这就使个园的四季假山之间产生了连绵、延伸、渗透的艺术效果，使分峰用石之景既独立又融为一个整体。其次是山石遮掩可使“园林与建筑之间，隔则深，畅则浅”。个园的抱山楼相对于该园有限的空间而言体量是稍嫌硕大的，但正因为有了东西南三面假山的遮掩与阻隔，才使游人在视觉上不感其臃肿，反觉得与四周环境和谐统一，不落俗套。至于秋山上的住秋阁和拂云亭，更是深得三昧，住秋阁藏于山间，仅一角显露于外；拂云亭在秋山之巅，从山下仰视，只见反宇飞檐的攒尖顶，隐隐三四个细劲的立柱。阁与亭，皆因为山石的遮挡，显得幽邃、含蓄，其境也有了深远而不可穷尽之意。

　 如果说杨柳是自然遮掩，山石是介于人工与自然之间，那么何园的廊则是以人工为主。何园无处不在的廊把整个园子分隔为东园、西园和住宅区，单面廊、复廊、双层廊更把遮隔之术演绎得淋漓尽致。当代学者金学智在《中国园林美学》中说：“它(廊)的形象美好，可以出现于花间竹旁，山麓水边……几乎是无处不可构筑；它的结构功能，是分割或围合园林空间，造成园林景观，沟通楼台亭榭，组织游览路线，引导观赏园景……其作用远远胜过其他个体建筑类型。”从空间美学看廊墙主隔，当然，如果只是为隔而隔，不免会阻滞、呆板，无景可观。倘要互见各处景色，则全赖那廊墙间绵延排列的漏窗和空窗，尚虚的窗，既可使游者在曲折的行走中步移景异，于时断时续的借景里形成对园林的整体印象；又可借墙的封闭与窗的开放，墙的“隔”与窗的“透”，使廊起到对景物“俗则屏之，嘉则收之”的图画效果。至于何园的复道楼廊，因其高低错落多方位的观赏视角，廊壁与窗完美的结合，更使园内各空间之间产生了流动、空灵的美感。可以说，何园的廊，使游人尽情领略了虚实相生的透风漏月之趣，领略了似隔非隔、似断非断的中国古典园林意蕴。

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