思品课插图教学方法浅探

之物，几十年来却为旅客挑了数十万件行李，由 于长年累月负重，新的挑旧了，旧的挑断了，断一条又换一条新的。杨怀远先后换过十几条。教师借助画面上 的这条小扁担，牵引学生的思维拾级而登，就能让他们感悟到杨怀远的“扁担精神”。

　? “由静趋动法”。所谓”静”，是指插图的静态构形；所谓“动”，是让插图上的东西都“活灵活现”。

　采用“由静趋动法”，就是要采用多种教学手段，以“激活”插图上的人物、景观和物态，让有生命和无生命 的东西皆“含情脉脉”，仿佛要跃出画面，向人们诉说心中的衷曲。例如《珍惜劳动成果》（“人教版”第 6 册 ）第一幅插图，画的是大江和虎子。大江睁着眼睛，责怪虎子把他用了半天时间画的画弄脏了。而扫视地面， 就能发现被大江扔掉的许多半截铅笔和铅笔屑。对此要特别加以关注，因为被扔掉、被损坏的铅笔是劳动成果 。上课前可把插图放大为挂图。执教时先指着挂图中被扔的东西设问：“这是什么？是谁扔的？”当学生看清 图意，作出明确的回答后，教师又将事先准备好的“折断了腿的铅笔人”贴在图中的半截铅笔处。然后进一步 追问：“同学们，你知道这些被折断腿的‘铅笔人儿’，会向大江说些什么呢？”此时，一个个铅笔头站起来 ，瞪着眼睛，摇摇晃晃向大江走来。当画面由静态趋向动态时，学生的情感也随之掀起波澜。他们同情铅笔的 遭遇，会语重心长地劝说大江：“你知道珍惜自己的劳动成果，而不知道珍惜别人的劳动成果。其实，损害别 人的劳动成果，别人一定也很伤心；损害任何一种劳动成果，人民都心疼啊！”通过插图的活用，激起了学生 极大的情趣，使教学产生了耐人寻味的魅力。

　? “由形索神法”。所谓“形”，是指插图中人物面临的外部条件和所处的境遇；所谓“神”，是指人物内 在的情怀和节操。采用“由形索神法”，就是借助道德想像力提供的“内心视像”，去感受和体验道德人物美 好的心灵。例如《坚持民族气节》（“人教版”第 7 册）中有一幅表现苏武身处逆境的写意画。教师提示说，苏 武在荒漠中度过了漫漫 19 年，你们从这幅图中感受到了什么？学生借助道德想像力的驰骋，仿佛看到了苏武钢 浇铁铸般伫立在大漠荒原中，脚下依然是白雪覆盖，怒吼的狂风吹起了他褴褛长衫的下摆，吹乱了他被岁月和 折磨染白的胡须。苏武仰首遥望南方，注视大雁南归的踪迹，好像在向它们寄予期望：“飞吧，飞吧，快快飞 到我的祖国，把我苏武怀念故土之心，效忠祖国之情，转告给广大的人民吧！”借助联想和想象，插图中凝结 的苏武炽热的爱国主义情感会深深地感染学生，课堂上的教与学也随之推向高潮。

　? 上述五法，虽各有其巧，各显其采。然而它们也有共同点，就是突出一个“动”字，讲求一个“活”字。

　即善于借助多种手段，把凝结在插图中的道德情感“激活”、“趋动”，使之变成一股股潺潺流动的“热流” ，直通向学生的心灵。

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